
在鹤山大盘股票配资网,一只粽子的诞生,是一场接近20小时的漫长等待。
走进宅梧深山的老校舍,漫游水网纵横的水乡,探访龙口飘香四十年的老店——柴火慢煮的粽香,穿越数百年的光阴,至今仍在这片土地上袅袅升起。
宅梧的“裕糦”柴火粽,传说源于南宋一位皇妃的善举;古劳的船型粽,承载着水乡人的生存智慧;龙口的枧水粽,从南宋传承至今,是无数游子舌尖上的乡愁密码。
端午临近,粽叶飘香,我们走进鹤山三镇,探寻三种不同的“粽香密码”。
宅梧裕糦粽
深山校舍里飘出柴火粽香
清晨,鹤山宅梧镇双龙村深处,一所闲置多年的表坑小学悄然苏醒。
灶火重燃,粽香弥漫。传承人刘东群带领着村里的阿姨们,将承载着八百年历史的“裕糦宅梧柴火粽”制作工坊,安进了这所她们童年读书的老教室。
裕糦粽的传说始于南宋。相传村中苏姓女子入宫为妃,端午所制家乡粽深得皇帝喜爱,赐名“裕糦”,寓意“以富足之粮炊熟,惠泽天下”。
刘东群原本在广州做服装生意。每次回乡,望着闲置的校舍,她总在想:它能做点什么?家人反对,大哥直言“不主张你做这行”。可对家乡味道的怀念与保护文化的责任感,让她顶住压力,签下了20年租约。
她召集起村中熟谙古法的阿姨们。清晨六点半,她们拔荒草、修场地,硬是把野草过人的废墟,清理成整洁的工坊。老教室角落,一口曾是老师做饭的灶台被重新启用——如今蒸腾起柴火与粽香。
宅梧柴火粽的用料十分讲究。用当地山泉水淘洗的糯米和绿豆,配上腌制好的五花肉和咸蛋黄,再用当地生长的野山姜枝叶加工后的绳子捆扎,最后放在柴火灶上熬煮8个小时。熬煮期间还需不断“翻身”,让糯米充分熟透,馅料融入米中。
2022年,宅梧粽子加工技艺入选鹤山市第四批县级非物质文化遗产代表性项目名录。如今,裕糦粽子厂每天出货2000多个粽子,销往粤港澳大湾区乃至全国各地。
阿姨们在包粽时,曾经的校舍里飘荡着歌声,昔日的书声之地以最温热的方式,续写着八百年的粽香故事。
古劳船型粽
水乡泽国里的舌尖记忆
古劳水乡,水网纵横。千百年前,这里的人们以捕捞为生,每天早出晚归。粽子因携带方便、营养饱腹,成为他们充饥的最佳选择。可传统粽子个儿太小,不耐饿。
1902年,古劳镇打线墩村村民李滑荣突发奇想,在保留传统技艺的基础上,利用蕉叶和粽叶,制作出一种体积大、分量重的粽子。每只重约8两至1斤,长约20厘米,呈帆船状形态,用柴火煮足8小时。
这就是古劳柴火粽的起源。改革开放前,物资匮乏,古劳柴火粽一度濒临失传。直到改革开放后,古劳镇连北象山村的侯惠英凭着自小帮母亲包粽学到的技艺,重新把这份味道带回人们生活。
如今,古劳福兴柴火粽已是古劳的一张名片。选料、浸米、煮叶、制馅、固壳、包裹、拍壳、扎线、烧煮、定型——十道工序,一丝不苟。每一只粽子在柴火炉灶上明火熬煮至少8小时,出炉后自然晾干定型。
福兴手工船型粽子形如一只丰收饱满的渔船,充分体现了水乡饮食文化的特色。2023年,“古劳福兴柴火粽”被评为“广东省十大绿色产品”。
一只船,一碗米,一把火。古劳人把水乡的记忆,全都包进了粽子里。
龙口文龙粽
四十年老店的味道坚守
龙口大道上,有一家不起眼的粽子店,一开就是四十年。它虽然没有响亮的招牌,却承载着一代代龙口人的端午记忆。
文龙粽子店,目前在售栗子蛋黄肉粽、枧水粽等10个品种。其中,枧水粽是龙口镇最具历史底蕴的特色——从南宋传承至今,已走过数百年光阴。
走进店里,工人们围坐在长桌旁,指尖翻飞。粽叶、糯米、腌制好的五花肉、金黄的咸蛋黄,转眼间变成一个个棱角分明的粽子。
龙口人对食材格外讲究。粽叶,必须采摘升平河沿岸带着灵气的野生箬竹叶。捆绑用的是本地特有的水草,天生柔韧不断,草香独特。绿豆的预处理更是点睛之笔——保留约三成豆衣,既能让口感沙糯,又多了一份嚼劲和清火功效。
霄南村是鲜卑族后裔源氏的聚居之地,有着740多年历史。作为鲜卑后裔,霄南源氏喜食牛肉,龙口人也借鉴这一传统,创造出风味独特的牛肉粽。
文龙粽子店有自己的“三眼柴火灶”,经过八小时的文火慢工,粽叶的芳香被热力丝丝缕缕地逼出,五花肉的油脂化作金露,渗入绿豆和糯米,唇齿留香。
2025年,以文龙粽为代表的龙口柴火粽制作技艺成功入选鹤山市第六批县级非物质文化遗产代表性项目名录。如今,文龙粽日均出货约700只,高峰期可达4000只,通过冷链发往北京、上海、贵州、浙江等地。
从宅梧的深山古法,到古劳的水乡船型,再到龙口的四十年老店——鹤山的柴火粽,包进去的不只是糯米和馅料,更是水乡的灵气、山野的馈赠,以及一代代人的坚守。今年端午节,一起到鹤山,品尝地道柴火粽!
编者按
鹤山味道,藏着岭南饮食的文脉密码。乘着“百县千镇万村高质量发展工程”和“广货行天下”东风,越来越多的鹤山本土品牌正跨越山海大盘股票配资网,从街巷小店走向湾区乃至世界。南方+联合鹤山市委宣传部、鹤山市文化广电旅游体育局推出《鹤味行天下》专栏,深入鹤山城乡,寻味一方水土,挖掘美食背后的文化与奋斗故事。敬请垂注。
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